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En el desarrollo de la investigación realizada por el señor Puerta Martinez, Luis; podemos ver como se sustenta a través de los contenidos que hemos desarrollado en el transcurso de la materia como los fines, importancia y legitimidad del estado colombiano en el contexto educativo; afirmando ademas a Colombia como estado social de derecho el cual va en búsqueda de la justicia social expuesto en la constitución política y así mismo como diferentes . Al mismo tiempo el derecho de una investigación la cual llevara a tomar decisiones para mejoras de una generación que se encuentra en un punto critico de los valores y el desarrollo de su personalidad.
Tomado de la Pagina 6 y 7 del trabajo de grado, Puerta Martinez, Luis Gabriel.
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Investigar sobre el deterioro que existe del valor cristiano de la castidad como fundamento del carácter y la personalidad en los estudiantes que cursan el grado séptimo durante el año 2012 de la Institución Educativa “Arturo Velásquez Ortiz” del Municipio de Santafé de Antioquia, es urgente porque se ha de devolver la belleza propia al valor cristiano, y se ha de proponer como instrumento para el fortalecimiento de estas dimensiones (carácter y personalidad) en los mismos estudiantes. Esta propuesta salvaguarda íntegramente la dignidad, los derechos y la convivencia tanto familiar como social de cada uno, con el presupuesto de que “toda moral está en cierto grado vinculada a lo socialmente singular y local” (MEN, 2010, p. 76).
Es un proyecto que se inscribe en el Manual de Prácticas de los Programas de Educación de la Fundación Universitaria Católica del Norte FUCN (2012), referido en su Capítulo II, Artículo 8 (Áreas y Modalidades de Práctica), en la modalidad educativa. Respecto a la Licenciatura en Filosofía y Ciencias Religiosas este Manual establece el “Acompañamiento en el desarrollo del currículo de ética y valores, proyectos de investigación y atención a padres de familia” (FUCN, 2012, p. 10). Es por esto que atendiendo a la dignidad de la persona humana (Kant, 1980, p. 104) y sabiendo que estos jóvenes “deben saber cuáles son sus responsabilidades con respecto a su propio cuerpo” (Leal, 2009; Strawson, 1994, p. 39), se plantea el valor cristiano de la castidad como medio para orientar la conducta de tales estudiantes.
En efecto, se daría cumplimiento a lo que dicta la Constitución Política de Colombia de 1991 en su artículo 67 “La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica y a los demás bienes y valores de la cultura. La educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente”, es así como la formación en valores es un pilar fundamental “que sirve de marco y criterio para controlar hasta dónde llegan nuestras exigencias éticas individuales y colectivamente” (Camps, 1994, p. 15).
De la misma manera, la Ley General de Educación (1994) establece entre los fines de la educación “El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos” (Art. 5º); y determina como área obligatoria y fundamental la educación ética y en valores humanos (Art.23). E igualmente señala: “La formación ética y moral se promoverá en el establecimiento educativo a través del currículo, de los contenidos académicos pertinentes, del ambiente, del comportamiento honesto de directivos, educadores y personal administrativo, de la aplicación recta y justa de las normas de la institución, y demás mecanismos que contemple el Proyecto Educativo Institucional” (Art. 25).
Dada la importancia de la educación en valores para Iberoamérica, cabe señalar la Declaración de Mérida (1997) en la que la Organización de los Estados Iberoamericanos (OEI) trabajó el programa "La enseñanza en valores para un mundo en transformación", cuyo objetivo fue “colocar su mejor esfuerzo en la asignación de recursos que apoyen la implementación de estos principios” (art. 20), como base para debilitar los problemas sociales (prostitución, incesto, madresolterismo y embarazos no deseados) que se presentan constantemente en los establecimientos educativos de la región y aprobó tales recursos para contribuir a la formación integral de los estudiantes, en colaboración directa con los responsables de la educación: la Sociedad, la Familia y el Estado (constitución política de Colombia, Artículo 67).
Del mismo modo, el Ministerio de Educación Nacional (MEN) es consciente de que esta preocupación por educar a la persona en valores ha existido desde antiguo (MEN,1998), y que se evidencia en la protección y conservación de la institución familiar, desarrollo integral de la niñez y de la juventud (Art. 30 de la Ley de Infancia y Adolescencia, 2006), y en la que han aunado esfuerzos organismos nacionales, regionales y locales, como son la Conferencia Episcopal de Colombia (2012) y la Presidencia de la República de Colombia (2012), llega a estimar que es necesario replantear desde una visión crítico-filosófico-moral (MEN,2010, p. 77-99), el sentido, la enseñanza y la práctica del valor cristiano de la castidad, como fundamento del carácter y la personalidad de estos jóvenes. Es una propuesta educativa que se inscribe en el ámbito filosófico y moral, desde la visión que tenía el argentino Jorge Díaz de que la escuela es la que lidera los procesos de enseñanza (Díaz, 2009).
